ومن هنا تبين : أن استدلال بعض من اعترف بما ذكرنا - من عدم اعتبار الاستصحاب من باب الظن وعدم إثباته إلا اللوازم الشرعية - في 1 هذا المقام باستصحاب البراءة ، منظور فيه 2 . نعم ، من قال باعتباره من باب الظن ، أو أنه يثبت بالاستصحاب من باب التعبد كل ما لا ينفك عن المستصحب لو كان معلوم البقاء ولو لم يكن من اللوازم الشرعية ، فلا بأس بتمسكه به 3 .